نصوص أدبية

قد يبدو من النافل القول إنّ الإدارات الثقافيّة تختلف عن أيّ إدارات أخرى، وإن كانت تتّفق معها في أهمّيّة القائمين بها جدّيّة ومتابعة، وفهماً لطبيعة الإدارة وعملها وعناصرها، وأداءً يوظّف…

ما نزال نعيش في موسم الفقد العزيز، هذا الذي لم يفْتُرْ منذ نحو ثلاث سنين، وهو ليس الأوّل في مسيرة وطن يقاوم وينمو ويتقدّم، ونأمل –ولا نعتقد- أنّه سيكون الأخير؛…

الثقافة اكتناز أو سعي إليه، واستلهام وانبثاث وانتثار، وهي نسغ وعصب وروح، وهي انفتاح ورحابة وحيويّة وفاعليّة وثقة واقتناع وإقناع وإشباع؛ بل توق إلى كلّ ذلك، واستعداد وقابليّة.. والغنى الثقافي…

ليس من الشطط القول إنّ وراء الاكمة ما وراءها أو – وراء "الربيع" ما وراءه- إذا ما أُمعن في أحداث المنطقة العربية قراءة وتحليلاً وتبصّراً: مراحلَ وفصولاً وحيثيات؛ بل صارت…

من المعتاد أن يلجأ المتحدّثون إلى الاستعانة بما يؤكّد صدقهم، أو جدّيتهم، وتمكّنهم من الفكرة التي يطرحون، أو ما يقرّب المعنى المقصود إلى المتلقّين؛ وتشكّل الأمثال الشعبيّة جزءاً مهمّاً من…

يحدث أن يُهمَلَ نصٌّ إبداعيّ زمنَ نشره، أو لا تَلقى لوحة أيّ اهتمام، على الرّغم من تنقّلها في معارض وأوقات.. وقد تأخذ الحال مساراتٍ أكثر تركيزاً وتحديداً، وأشكالاً أوسع وأعمق،…

حرائق الوجد، أم شرارات الحرقة، أم جمرات الألم؟! مضائق الأرق، أم ملامح الشفق، أم كوى البوح..؟! أيّ تنهيدة تعبُر، وأيّ غصّة ترتاح، أو ومضة تهلّ؟! في المشهد اعتكار، وفي الأحاسيس…

أيّهما أفضل؟! أن تبقى كشاهد زور، أم أن تنسحب من الموقع الذي أنت فيه؟! ...انسحاب يمكن أن يخيّب من كانوا يرفعون إليك صوتهم، أو صورتهم، أو ظلّهم، لتوصله إلى أماكن…

كنتَ تفرح، حين يضع والدك البيض في السلّة المَجدولة من القشّ أو أعواد الريحان، على طبقات يفصل بينها التِّبْنُ، وتتبادل وأخوتك الضّحكات الخافتة؛ ليس لأنّكم ستحصلون بثمنها على بعض ما…

البادئ أظلم! لكن.. من البادئ؟! من الذي اعتدى أولاً: الطبيعة أم الإنسان؟! سؤال ليس من العدل أن يبقى جوابه رهن تشكّي أحد الطرفين؛ فيما لو علمَ الطرف الأول الكلامَ، لتكلّم!…